寒信峡定居 

相传萧寿六公在寒信峡开基定居后，耕读之暇，常去寒信潭周边垂钓。有一年五月初六，阴雨绵绵，梅江河水瀑涨，寿六公头戴斗笠拿着鱼杆照常去寒信潭钓鱼，发现河里一个大湾处（现在当地人称为“大圆角”的地方）有根短木头漂来漂去，寿六公把那“木头”拔近一看，居然是一个面部朝下背部朝上的一尊菩萨，黑脸大眼。寿六公见是一尊菩萨，口中念道：“大水冲了龙王庙，你从哪里来，还往哪里去？”并用鱼杆将黑脸菩萨拨了出去。可是，被寿六公拔出去的菩萨一会儿又游回到湾里，寿六公又把它拨出去，一会儿菩萨又游回来了，如此几个来回。寿六公见此情景“哈哈哈……”一阵大笑后说道：“好吧！既然你不肯去别处，那就跟我一起在这里开基定居吧！”于是，寿六公将黑脸菩萨捞起供奉在自家旁右边一间屋里，并依据菩萨身上的字迹依旧称其为“温公菩萨”。真是无巧不成书，当年的七月二十四日，天气晴朗，风和日丽，寿六公又去寒信潭钓鱼，在原来拾得黑脸菩萨的河湾里又发现一个金光灿烂、脸朝上的菩萨在游来游去，寿六公用鱼杆将金色菩萨拨出老远，以帮其顺水而下，可是，金色菩萨跟黑脸菩萨一样，再三被拨出，又再三到回来。寿六公对着金色菩萨说道：“你是想找黑公菩萨跟我一起在这里开基，还是游不出去？”寿六公一边用长长的鱼杆将金色菩萨再次拨向河中，一边说：“如果你是想到别处去，你就顺风顺水而去，如果是想找黑公菩萨跟我一起在这里开基，你就到回来。”说来真奇怪，寿六公将其拨出去老远，待寿六公一收鱼杆还没转过身，那金色菩萨又往岸边游来，不一会功夫就回到了寿六公旁边。于是，寿六公将金色菩萨捞起，因为金色菩萨身上没有字，就依据其金光灿灿的身象为其取名为“金公菩萨”，并与“温公菩萨”安放在一起。后来，寿六公在自家旁边搭了一间简陋的小庙供奉“温公、金公”二位菩萨，因菩萨是从水中来，故取名“水府庙”。寿六公与温公、金公在寒信峡开基定居后，日渐昌盛，水府菩萨也被广泛传颂，近邻右舍前来朝拜，有求必应，名扬八方，成为百里内外的水陆保护神。

横石埠过渡 

旧时有一年，在寒信峡下游几十里地离雩都县城不远的横石埠渡口（现在于都县贡江镇上窑村的横石埠渡口），两个男子从横石埠过渡，离船上岸时，一个黑脸大眼的人对摆渡撑船的人说：“今天，我们没有带钱，七月二十四日烦你到寒信峡来拿，我们不仅会给你过水钱，还会请你吃桌面（宴席）、看大戏，我姓温，他姓金，你到寒信圩一问就知道了。”渡工看二位相貌堂堂，说话也很诚实的样子，不象是骗人；再一想，早听说寒信峡庙会很热闹，但一直未去过，也好去看看，于是约好到时相见。转眼到了七月二十四日，渡工前往寒信峡收过水钱（过渡费），来到寒信峡，只听得鞭炮声连续不断，看到硝烟绵缦，敬神的人来人往；圩上在唱大戏，看戏的人山人海；而且家家户户宰鸡杀鸭，整个寒信峡热闹非凡。可是，渡工问遍了寒信峡也没找到姓温和姓金的人家，其实，整个寒信村几乎都是姓萧，只有少量几户姓王、姓黄、姓李、姓周的，根本就没有姓温、姓金的人家。渡工把那天在横石埠过渡欠过水钱的事和两人的相貌一说，有人告诉他：我们整个寒信峡只有水府庙里的两个菩萨一个叫做温公，一个叫做金公。渡工走近菩萨面前一看，大吃一惊，两尊菩萨的面容神韵简直就是那天两位过渡人的模样。二位菩萨也看着他，好象要跟他说话似的。渡工撩起菩萨的旗袍一看，旗袍下端端正正地堆着几个铜钱，正是两人过渡的过水钱数。渡工拾起铜钱，虔诚地合手为菩萨叩头，口中念道：“请温公、金公大神保佑横石埠渡口平安无事。”热情好客的寒信峡人不仅招待了该渡工的酒饭，还要求他每年的七月二十四日到寒信峡来做客，并且每年都会从庙会经费中拿出两人的过水钱交给渡工，年年如此，一直坚持到解放后的五十年代初期。听说，横石埠渡口几百年来也从未淹死过人。不能说横石埠渡口几百年来从未淹死过人是寒信峡水府菩萨的功劳，而相当长一段时间里每年横石埠渡工会去寒信取“过水钱”，并且寒信人能愉快地交两个人的“过水钱”绝对是冲着对水府菩萨的信仰和敬重的表现。

天伦堂的传说

明朝年间,寒信峡龙溪坝萧氏祠堂办了一所私塾，先生姓李，外乡人。李先生多年沒有回家，也没有书信来往，不知家庭变故。一天，李先生的儿子逃难来到祠堂下，想与先生认亲，先生见少年落难怕丢面子，不肯与其相认。此时，在学堂负责的萧公（名励我，字可奖）见状就留下了这位少年，并安排他在学堂念书。李少年天资聪慧，悟性及强，几年后学成上京殿试，获进士及第，并在京城做了大官。

李进士做官后，不忘萧公恩情，修书邀请萧公进京作客。萧公接到书信后，连夜起程赶往京城。不日，萧公到了京城，李进士亲自带队在城外迎接，回府把萧公敬为上宾，一有时间就陪伴左右，山珍海味，美酒佳肴，天天招待。过了一段时间，萧公要回家了。李进士极力强留，萧公却刻意要回。最后，李进士只好让其回家。临行，李进士准备了很多金银财宝送给萧公，萧公不受。李进士没有办法，问萧公有没有什么要求，萧公说：家族正在做祠堂，只要写几个字给我即可。李进士请示皇上恩准，书写“天伦堂”几字，萧公拿回题字制匾挂在刚竣工的寿山公祠内，视为法宝，并在门前立有桅关石（又名下马石），意为：武官要下马，文官要下轿。（摘自《段屋乡志》）

车头嶂的传说

车头嶂座落在车头圩的东北方，前临梅江。山中有二寺（飞云寺、香山寺）、二庵（中庵、观音庙），自寒信峡起，嶂势横展，逼近江滨。

    相传很久以前，河边村一个妇女，一大早在自家门前扫地，忽见前方天空乌云滚滚，雷光电闪，一座山峰迎面飞驰而来。村妇惊吓中，举起扫帚对着飞弛的山峰巨石大叫一声：“唉唉！前面那座山会走哟！”说话间，山峰巨石似乎有灵，瞬间停止移动，永远地横卧在寒信峡的对面。甴此形成了车头的一大标志性山峰——车头嶂，故事广为流传。

    千年的故事，神秘的地方，曾吸引了岳飞、文天祥、解晋、王颖、杨筠松等众多名人来此游览。

    神奇的车头嶂山青水秀，奇石怪状（七十二石），五龙出江。山嶂中晨钟暮鼓，敲醒世人，激励奋进。周围群山环绕，如群星拱斗，遥相呼应。

   且看有关车头嶂留下的诗谜：

脚踩梅江水，身坐大师椅。

头顶飞云嶂，代代出丞相。

芒筒坝大浪淘沙，跃口河边藏真迹。

名师高徒苦苦寻，千年传说今佳话。

黄沙洞，紫竹林，慈山山中看飞云。

黄沙涌，白莲洞，五龙出海龟守洞。

世事演，浪淘尽，杨公仙师驱龙鞭。

寒信峡，深潭边，水府静守驱龙鞭。

梅江鸣，松涛泣，百丈深潭寻龙鞭。

驱动怪石堵汉流，车溪必竞展宏图。（摘自《车溪乡志》）